viernes, 31 de julio de 2009
jueves, 30 de julio de 2009
miércoles, 29 de julio de 2009
martes, 28 de julio de 2009
Hablamos de Amistad
Vuestro amigo es la respuesta a vuestras necesidades.
El es el campo que plantáis con amor y cosecháis con agradecimiento.
-Y él es vuestra mesa y vuestro hogar.
Porque vosotros, vais hacia él con vuestro hambre y lo buscáis con sed de paz.
Cuando vuestro amigo os hable francamente, no temáis vuestro propio 'no', ni detengáis el 'sí'.
Y cuando él esté callado, que no cese vuestro corazón de oír su corazón; porque, sin palabras, en amistad, todos los pensamientos, todos los deseos, todas las esperanzas nacen y se comparten en espontánea alegría.
Cuando os separéis de un amigo, no sufráis; porque lo que más amáis en él se aclarará en su ausencia, como la montaña es más clara desde el llano para el montañés.
Y no permitáis más propósito en la amistad que el ahondamiento del espíritu.
Porque el amor que no busca más que la aclaración de su propio misterio, no es amor sino una red lanzada; y solamente lo inútil es cogido.
Y haced que lo mejor de vosotros sea para vuestro amigo. Si él ha de conocer el menguante de vuestra marea, que conozca también su creciente.
Porque ¿qué amigo es el que buscaréis para matar las horas?
Buscadlo siempre para vivir las horas.
Porque él está para llenar vuestra necesidad, no vuestro vacío.
Y en la dulzura de la amistad, dejad que haya risas y placeres compartidos.
Porque en el rocío de las cosas pequeñas el corazón encuentra su mañana y se refresca.
Kahlil Gibran
El es el campo que plantáis con amor y cosecháis con agradecimiento.
-Y él es vuestra mesa y vuestro hogar.
Porque vosotros, vais hacia él con vuestro hambre y lo buscáis con sed de paz.
Cuando vuestro amigo os hable francamente, no temáis vuestro propio 'no', ni detengáis el 'sí'.
Y cuando él esté callado, que no cese vuestro corazón de oír su corazón; porque, sin palabras, en amistad, todos los pensamientos, todos los deseos, todas las esperanzas nacen y se comparten en espontánea alegría.
Cuando os separéis de un amigo, no sufráis; porque lo que más amáis en él se aclarará en su ausencia, como la montaña es más clara desde el llano para el montañés.
Y no permitáis más propósito en la amistad que el ahondamiento del espíritu.
Porque el amor que no busca más que la aclaración de su propio misterio, no es amor sino una red lanzada; y solamente lo inútil es cogido.
Y haced que lo mejor de vosotros sea para vuestro amigo. Si él ha de conocer el menguante de vuestra marea, que conozca también su creciente.
Porque ¿qué amigo es el que buscaréis para matar las horas?
Buscadlo siempre para vivir las horas.
Porque él está para llenar vuestra necesidad, no vuestro vacío.
Y en la dulzura de la amistad, dejad que haya risas y placeres compartidos.
Porque en el rocío de las cosas pequeñas el corazón encuentra su mañana y se refresca.
Kahlil Gibran
lunes, 27 de julio de 2009
domingo, 26 de julio de 2009
sábado, 25 de julio de 2009
CREDO
Creo en Pablo Picasso,Todopoderoso,Creador del Cielo y de la Tierra;
creo en Charlie Chaplin, hijo de las violetas y de los ratones,
que fué crucificado, muerto y sepultado por el tiempo ,
pero que cada día resucita en el corazón de los hombres,
creo en el amor y en el arte como vías hacia el disfrute de la vida perdurable,
creo en el amolador que vive de fabricar estrellas de oro con su rueda maravillosa,
creo en la cualidad aérea del ser humano,
configurada en el recuerdo de Isadora Duncan abatíendose
como una purísima paloma herida bajo el cielo del mediterráneo;
creo en las monedas de chocolate que atesoro secretamente
debajo de la almohada de mi niñez;
creo en la fábula de Orfeo, creo en el sortilegio de la música,
yo que en las horas de mi angustia ví al conjuro de la Pavana de Fauré,
salir liberada y radiante de la dulce Eurídice del infierno de mi alma,
creo en Rainer María Rilken héroe de la lucha del hombre por la belleza,
que sacrificó su vida por el acto de cortar una rosa para una mujer,
creo en las flores que brotaron del cadaver adolescente de Ofelia,
creo en el llanto silencioso de Aquiles frente al mar;
creo en un barco esbelto y distantísimo
que salió hace un siglo al encuentro de la aurora;
su capitán Lord Byron, al cinto la espada de los arcángeles,
junto a sus cienes un resplandor de estrellas,
creo en el perro de Ulises,
en el gato risueño de Alicia en el país de las maravillas,
en el loro de Robinson Crusoe,
creo en los ratoncitos que tiraron del coche de la Cenicienta,
el beralfiro el caballo de Rolando,
y en las abejas que laboran en su colmena dentro del corazón de Martín Tinajero,
creo en la amistad como el invento más bello del hombre,
creo en los poderes creadores del pueblo,
creo en la poesía y en fín,
creo en mí mismo, puesto que sé que alguien me ama..
Aquíles Nazoa
creo en Charlie Chaplin, hijo de las violetas y de los ratones,
que fué crucificado, muerto y sepultado por el tiempo ,
pero que cada día resucita en el corazón de los hombres,
creo en el amor y en el arte como vías hacia el disfrute de la vida perdurable,
creo en el amolador que vive de fabricar estrellas de oro con su rueda maravillosa,
creo en la cualidad aérea del ser humano,
configurada en el recuerdo de Isadora Duncan abatíendose
como una purísima paloma herida bajo el cielo del mediterráneo;
creo en las monedas de chocolate que atesoro secretamente
debajo de la almohada de mi niñez;
creo en la fábula de Orfeo, creo en el sortilegio de la música,
yo que en las horas de mi angustia ví al conjuro de la Pavana de Fauré,
salir liberada y radiante de la dulce Eurídice del infierno de mi alma,
creo en Rainer María Rilken héroe de la lucha del hombre por la belleza,
que sacrificó su vida por el acto de cortar una rosa para una mujer,
creo en las flores que brotaron del cadaver adolescente de Ofelia,
creo en el llanto silencioso de Aquiles frente al mar;
creo en un barco esbelto y distantísimo
que salió hace un siglo al encuentro de la aurora;
su capitán Lord Byron, al cinto la espada de los arcángeles,
junto a sus cienes un resplandor de estrellas,
creo en el perro de Ulises,
en el gato risueño de Alicia en el país de las maravillas,
en el loro de Robinson Crusoe,
creo en los ratoncitos que tiraron del coche de la Cenicienta,
el beralfiro el caballo de Rolando,
y en las abejas que laboran en su colmena dentro del corazón de Martín Tinajero,
creo en la amistad como el invento más bello del hombre,
creo en los poderes creadores del pueblo,
creo en la poesía y en fín,
creo en mí mismo, puesto que sé que alguien me ama..
Aquíles Nazoa
viernes, 24 de julio de 2009
Amor,amor,amor
"Miro a mi alrededor y no encuentro a mi amante, ni me consuela con una sola palabra. Cuando doy vueltas en mi ánimo a la alegría de tus palabras y a la dulzura de tu aspecto, me deprimo en un gran dolor porque no encuentro nada comparable con tu amor, que era más dulce que leche y miel. En comparación con él, el brillo del oro y de la plata parecen opacos...
Sólo tu amor he elegido en mi corazón. Te quiero más que a nada. Tú sola eres mi amor y mi deseo, tú el refrigerio dulce de mi mente, no hay para mí más alegría que tú en todo el ancho mundo”
Sólo tu amor he elegido en mi corazón. Te quiero más que a nada. Tú sola eres mi amor y mi deseo, tú el refrigerio dulce de mi mente, no hay para mí más alegría que tú en todo el ancho mundo”
jueves, 23 de julio de 2009
miércoles, 22 de julio de 2009
Padre
Pare
digueu-me què
li han fet al riu
que ja no canta.
Rellisca
com un barb
mort sota un pam
d'escuma blanca.
Pare
que el riu ja no és el riu.
Pare
abans que torni l'estiu
amagui tot el que és viu.
Pare
digueu-me què
li han fet al bosc
que no hi ha arbres.
A l'hivern
no tindrem foc
ni a l'estiu lloc
per aturar-se.
Pare
que el bosc ja no és el bosc.
Pare
abans de que no es faci fosc
ompliu de vida el rebost.
Sense llenya i sense peixos, pare,
ens caldrà cremar la barca,
llaurar el blat entre les enrunes, pare
i tancar amb tres panys la casa
i deia vostè...
Pare
si no hi ha pins
no es fan pinyons
ni cucs, ni ocells.
Pare
on no hi ha flors
no es fan abelles,
cera, ni mel.
Pare
que el camp ja no és el camp.
Pare
demà del cel plourà sang.
El vent ho canta plorant.
Pare
ja són aquí...
Monstres de carn
amb cucs de ferro.
Pare
no, no tingeu por,
i digueu que no,
que jo us espero.
Pare
que estan matant la terra.
Pare
deixeu de plorar
que ens han declarat la guerra.
Padre
decidme qué
le han hecho al río
que ya no canta.
Resbala
como un barbo
muerto bajo un palmo
de espuma blanca.
Padre
que el río ya no es el río.
Padre
antes de que llegue el verano
esconded todo lo que esté vivo.
Padre
decidme qué
le han hecho al bosque
que ya no hay árboles.
En invierno
no tendremos fuego
ni en verano sitio
donde resguardarnos.
Padre
que el bosque ya no es el bosque.
Padre
antes de que oscurezca
llenad de vida la despensa.
Sin leña y sin peces, padre
tendremos que quemar la barca,
labrar el trigo entre las ruinas, padre,
y cerrar con tres cerrojos la casa
y decía usted...
Padre
si no hay pinos
no habrá piñones,
ni gusanos, ni pájaros.
Padre
donde no hay flores
no se dan las abejas,
ni la cera, ni la miel.
Padre
que el campo ya no es el campo.
Padre
mañana del cielo lloverá sangre.
El viento lo canta llorando.
Padre
ya están aquí...
Monstruos de carne
con gusanos de hierro.
Padre
no, no tengáis miedo,
y decid que no,
que yo os espero.
Padre
que están matando la tierra.
Padre
dejad de llorar
que nos han declarado la guerra.
Joan Manuel Serrat
martes, 21 de julio de 2009
Revolución Anal vs. Barbarie MediAtica
Dra. Cecilia García Arocha
Rectora de la Universidad Central de Venezuela
y demás miembros del Consejo Universitario
Estimadas autoridades y profesores:
Tenemos el agrado de comunicarnos con ustedes en la oportunidad de manifestarles nuestra preocupación por el aumento alarmante de los crímenes de odio relacionados con la orientación sexual e identidad de género. Esta situación nos indica de manera palmaria que se están vulnerando los derechos humanos de las personas gays, lesbianas, bisexuales , transexuales,transgéneros e intersexuales en Venezuela.
Desdelos años noventa, un enfoque integral de los derechos humanos incluye losderechos sexuales y reproductivos, en dos dimensiones claves para el desarrollode la personalidad: la sexualidad y la reproducción. Importantes acuerdos internacionales consagraron, ratificaron y ampliaron este tipo de derechos, a saber: LaConferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (CIPD) celebrada en El Cairo en 1994, la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social de Copenhague (1995) y laPlataforma de Acción de la IV ConferenciaMundial sobre la Mujerde Beijing(1995) .
Dentro de lalegislación internacional de Derechos Humanos aplicada a las cuestiones deorientación sexual e identidad de género, un hito importantísimo lo constituye los
Género” por parte de laAsamblea General de la Organización de los Estados Americanos durante su 38ª sesión el 3 de junio de 2008 y la Declaración de la ONU del 18 de Diciembre de2008 sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género..
La Declaración de la ONU del 18 de Diciembre de2008 sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género reafirmó el principio de la universalidad delos derechos humanos, tal y como lo establece la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 1, reza que “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.
La Declaración citada urgió a los Estados a: tomar todas las medidas necesarias, en particular las legislativas o administrativas, para asegurar que la orientación sexual o identidad de género no puedan ser, bajo ninguna circunstancia, la base de sanciones penales, asegurar que se investiguen las violaciones de derechos humanos basados en la orientación sexual o la identidad de género y que los responsables enfrenten las consecuencias ante la justicia.
Finalmente, cabe agregar la Segunda Declaración de la OEA sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género, aprobada en la cuarta sesión plenaria, celebrada en San Pedro Sula, Honduras, en su 39º. Asamblea General, el 4 de junio de 2009.
Por una parte, en nuestro país, no existe una tipificación legal de los crímenes de odio. Por otra parte, en el siglo XXI, paradójicamente, en la Asamblea Nacional,se discute un proyecto de “Ley deIgualdad y Equidad de Género”, con criterios heterosexistas porque nose incluye el articulado referido a protección legal de las minorías sexuales venezolanas[ 1].
Ante dicha instancia legislativa, amplios sectores de la sociedad civil, organizados en colectivos GLBTI[2],han planteado propuestas concretas, cónsonas con la legislación internacional comparada.
Considerando que nuestra casa de estudios, ha vencido y vencerá las sombras de toda clase de autoritarismo, y mantiene el estandarte de una democracia moderna, que no es más, a decir verdad, que el reconocimiento de las minorías de todo tipo, les queremos instar, encarecidamente, a un pronunciamiento público o exhorto dirigido al Estado, para que legisle de cara la protección de los derechos humanos de las minorías sexuales, en todos los ámbitos; económicos, laborales, sanitarios, educativos, entre otros.
La UCV debe blandir las banderas más progresistas de la sociedad y debe coadyuvar a que salgamos de la cultura propia de Latinoamérica profunda.
Se anexa la legislación internacional citada.
Sin más que decir por los momentos, nos despedimos de usted, las personas y ONG, abajo firmantes
lunes, 20 de julio de 2009
domingo, 19 de julio de 2009
sábado, 18 de julio de 2009
jueves, 16 de julio de 2009
Se intensifica el debate en Venezuela sobre el proyecto de ley que permitirá uniones civiles entre personas del mismo sexo
Por: James Suggett - Venezuelanalysis.com
Fecha de publicación: 16/07/09
Mérida, 15 de julio de 2009 (Venezuelanalysis.com) -- El debate público sobre el proyecto de ley en la Asamblea Nacional venezolana que permitirá las uniones civiles entre personas del mismo sexo se ha intensificado esta semana luego de que la Conferencia Episcopal condenase públicamente la propuesta y los grupos de activistas del movimiento de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales respondió.
El Proyecto de Ley Orgánica de Equidad e Igualdad de Género ya ha pasado la primera discusión en la Asamblea Nacional y ahora empezará la segunda discusión y votación final, según la Diputada Romelia Matute.
Matute es la promotora del polémico Articulo 8 del proyecto de ley, el cual, si es incluido en el borrador final, establecerá que "toda persona tiene el derecho a ejercitar su orientación sexual e identidad libremente y sin ningún tipo de discriminación, y como consecuencia, el Estado reconocerá asociaciones de convivencia (uniones civiles) constituidas entre dos personas del mismo sexo de mutuo acuerdo."
El articulo también establece que las personas que "cambien de sexo por procedimientos quirúrgicos u otros, tienen el derecho de ser reconocidos por su identidad y de obtener o modificar documentos asociados a su identificación", coadyuvando al Estado para que cree las condiciones para su integración social "bajo condiciones de equidad".
La aprobación de la ley tendría implicaciones positivas para los derechos de los niños de cada miembro de las parejas del mismo sexo, para el seguro social de las parejas, herencia e impuestos, a pesar de que detalles de estos derechos no se explicitan en la ley.
Yolanda Saldarriaga, miembro del comité de equidad de género del Frente Nacional de Agricultores Ezequiel Zamora, uno de los grupos que se ha unido para apoyar esta legislación, dijo que la propuesta es parte del proceso revolucionario que vive Venezuela.
"Tienen que darse cuenta que estamos en Revolución y eso significa que debemos luchar en contra de la hegemonía y demandar cambios que respeten los distintos estilos de vida," dijo Saldarriaga en una entrevista con Venezuelanalysis.com.
Otros grupos de activistas del movimiento Gay y feminista estiman que 10% o menos de los diputados y diputadas de la Asamblea Nacional apoyan el Artículo 8, y dicen que la Presidenta del Comité de Familia, Mujeres y Juventud, Marelis Pérez Marcano, está "abiertamente opuesta al artículo".
Hasta ahora ningún partido político ha tomado posición publica sobre el proyecto de ley, pero una comisión en la Asamblea del Estado Zulia lo ha denunciado públicamente. También la Conferencia Episcopal lanzó un comunicado este fin de semana expresando su "gran preocupación".
"El nuevo proyecto de ley de igualdad de género ataca gravemente los derechos sagrados definidos por nuestra Constitución Nacional, concretamente la institución de la familia y el matrimonio y los derechos de los niños y adolescentes consagrados en los Artículos 75, 76, 77 y 78 (de la CN)," declararon los jerarcas católicos.
El Articulo 75 de la Constitución Nacional dice que el Estado "deberá proteger a la familia como la asociación natural en la sociedad'. El Artículo 76 establece que el padre y la madre de un niño tienen "una obligación compartida e ineludible" en su crianza de los niños. El Artículo 77 dice que el matrimonio esta protegido, pero no especifica el género de quienes se casen. También dice que "una relación de facto y estable entre un hombre y una mujer que cuplan los requisitos establecidos por ley tendrá el mismo efecto que el matrimonio". El Articulo 78 obliga al Estado a proteger a los niños y adolescentes.
Los activistas del movimiento LGBT argumentan que la Constitución no prohibe de manera explícita las uniones civiles de parejas del mismo sexo. Citan una interpretación de una sentencia del Tribunal Supremo del 28 de febrero de 2008 que establece que 'la norma constitucional no prohibe o condena la unión entre personas del mismo sexo" y "que la constitución no niega ningún derecho a las uniones entre personas del mismo sexo".
De acuerdo con la ONG pro defensa de los derechos de los grupos LGBT, Unión Afirmativa de Venezuela (UNAF), las declaraciones recientes de la jerarquía católica van en contra de la prohibición constitucional a la discriminación y a la intolerancia religiosa y viola el derecho constitucional a la privacidad.
Hisvet Fernández del Observatorio venezolano de los Derechos Humanos de las Mujeres dijo que como un Estado secular, Venezuela no debe institucionalizar las practicas discriminatorias de ninguna religión.
"Igualdad, libertad, hermandad y valores éticos y de justicia nunca serán posibles en sociedades donde algunos grupos deseen imponer sus valores, creencias morales y costumbres a otros grupos", dijo Fernández
Esta no es la primera vez que los activistas LGBT han visto sus derechos sobre la mesa de la Asamblea Nacional. La Reforma Constitucional de 2007, que fue propuesta por la Asamblea Nacional pero no votada favorablemente por un margen exiguo en el respectivo Referéndum, contenía una prohibición a la discriminación basada en la orientación sexual.
A pesar de ello, una serie de propuestas de un grupo mixto de activistas gay y feministas fuero presentadas al Comité para la reforma constitucional de la Asamblea Nacional en 2007, incluyendo la despenalizacion del aborto, las uniones civiles de parejas del mismo sexo, y una serie de beneficios económicos para mujeres, pero fueron explícitamente rechazadas por su naturaleza controversial.
Desde la elección del Presidente Hugo Chávez en 1998, los programas sociales para promover los derechos de las mujeres has crecido significativamente. El Gobierno de Chávez ha creado el Banco de la Mujer, ha provisto apoyo para mujeres de bajo recursos, ha aprobado leyes para promover la igualdad de género para los cargos de elección popular, ha convertido el viejo Instituto Nacional de la Mujer con 15 años de existencia, en Ministerio y aprobó una ley en 2007 sobre los Derechos de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. A pesar de ello, la oposición institucional y cultural a los derechos de la comunidad homosexual y las mujeres sigue generalizada, y la ley de 2007 ha sido aplicada con poca fuerza.
"Si los Diputados de la Asamblea Nacional" toman este articulo (El Articulo 8) y lo sacan o lo dejan a un lado", dijo Marianela Tovar Nuñez de la Organización de Historiadores Contranatura en una entrevista con Venezuelanalysis.com, "seria un tremendo golpe contra de uno de los grupos más discriminados y para la creación de una sociedad verdaderamente socialista".
Por: James Suggett - Venezuelanalysis.com
Fecha de publicación: 16/07/09
Mérida, 15 de julio de 2009 (Venezuelanalysis.com) -- El debate público sobre el proyecto de ley en la Asamblea Nacional venezolana que permitirá las uniones civiles entre personas del mismo sexo se ha intensificado esta semana luego de que la Conferencia Episcopal condenase públicamente la propuesta y los grupos de activistas del movimiento de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales respondió.
El Proyecto de Ley Orgánica de Equidad e Igualdad de Género ya ha pasado la primera discusión en la Asamblea Nacional y ahora empezará la segunda discusión y votación final, según la Diputada Romelia Matute.
Matute es la promotora del polémico Articulo 8 del proyecto de ley, el cual, si es incluido en el borrador final, establecerá que "toda persona tiene el derecho a ejercitar su orientación sexual e identidad libremente y sin ningún tipo de discriminación, y como consecuencia, el Estado reconocerá asociaciones de convivencia (uniones civiles) constituidas entre dos personas del mismo sexo de mutuo acuerdo."
El articulo también establece que las personas que "cambien de sexo por procedimientos quirúrgicos u otros, tienen el derecho de ser reconocidos por su identidad y de obtener o modificar documentos asociados a su identificación", coadyuvando al Estado para que cree las condiciones para su integración social "bajo condiciones de equidad".
La aprobación de la ley tendría implicaciones positivas para los derechos de los niños de cada miembro de las parejas del mismo sexo, para el seguro social de las parejas, herencia e impuestos, a pesar de que detalles de estos derechos no se explicitan en la ley.
Yolanda Saldarriaga, miembro del comité de equidad de género del Frente Nacional de Agricultores Ezequiel Zamora, uno de los grupos que se ha unido para apoyar esta legislación, dijo que la propuesta es parte del proceso revolucionario que vive Venezuela.
"Tienen que darse cuenta que estamos en Revolución y eso significa que debemos luchar en contra de la hegemonía y demandar cambios que respeten los distintos estilos de vida," dijo Saldarriaga en una entrevista con Venezuelanalysis.com.
Otros grupos de activistas del movimiento Gay y feminista estiman que 10% o menos de los diputados y diputadas de la Asamblea Nacional apoyan el Artículo 8, y dicen que la Presidenta del Comité de Familia, Mujeres y Juventud, Marelis Pérez Marcano, está "abiertamente opuesta al artículo".
Hasta ahora ningún partido político ha tomado posición publica sobre el proyecto de ley, pero una comisión en la Asamblea del Estado Zulia lo ha denunciado públicamente. También la Conferencia Episcopal lanzó un comunicado este fin de semana expresando su "gran preocupación".
"El nuevo proyecto de ley de igualdad de género ataca gravemente los derechos sagrados definidos por nuestra Constitución Nacional, concretamente la institución de la familia y el matrimonio y los derechos de los niños y adolescentes consagrados en los Artículos 75, 76, 77 y 78 (de la CN)," declararon los jerarcas católicos.
El Articulo 75 de la Constitución Nacional dice que el Estado "deberá proteger a la familia como la asociación natural en la sociedad'. El Artículo 76 establece que el padre y la madre de un niño tienen "una obligación compartida e ineludible" en su crianza de los niños. El Artículo 77 dice que el matrimonio esta protegido, pero no especifica el género de quienes se casen. También dice que "una relación de facto y estable entre un hombre y una mujer que cuplan los requisitos establecidos por ley tendrá el mismo efecto que el matrimonio". El Articulo 78 obliga al Estado a proteger a los niños y adolescentes.
Los activistas del movimiento LGBT argumentan que la Constitución no prohibe de manera explícita las uniones civiles de parejas del mismo sexo. Citan una interpretación de una sentencia del Tribunal Supremo del 28 de febrero de 2008 que establece que 'la norma constitucional no prohibe o condena la unión entre personas del mismo sexo" y "que la constitución no niega ningún derecho a las uniones entre personas del mismo sexo".
De acuerdo con la ONG pro defensa de los derechos de los grupos LGBT, Unión Afirmativa de Venezuela (UNAF), las declaraciones recientes de la jerarquía católica van en contra de la prohibición constitucional a la discriminación y a la intolerancia religiosa y viola el derecho constitucional a la privacidad.
Hisvet Fernández del Observatorio venezolano de los Derechos Humanos de las Mujeres dijo que como un Estado secular, Venezuela no debe institucionalizar las practicas discriminatorias de ninguna religión.
"Igualdad, libertad, hermandad y valores éticos y de justicia nunca serán posibles en sociedades donde algunos grupos deseen imponer sus valores, creencias morales y costumbres a otros grupos", dijo Fernández
Esta no es la primera vez que los activistas LGBT han visto sus derechos sobre la mesa de la Asamblea Nacional. La Reforma Constitucional de 2007, que fue propuesta por la Asamblea Nacional pero no votada favorablemente por un margen exiguo en el respectivo Referéndum, contenía una prohibición a la discriminación basada en la orientación sexual.
A pesar de ello, una serie de propuestas de un grupo mixto de activistas gay y feministas fuero presentadas al Comité para la reforma constitucional de la Asamblea Nacional en 2007, incluyendo la despenalizacion del aborto, las uniones civiles de parejas del mismo sexo, y una serie de beneficios económicos para mujeres, pero fueron explícitamente rechazadas por su naturaleza controversial.
Desde la elección del Presidente Hugo Chávez en 1998, los programas sociales para promover los derechos de las mujeres has crecido significativamente. El Gobierno de Chávez ha creado el Banco de la Mujer, ha provisto apoyo para mujeres de bajo recursos, ha aprobado leyes para promover la igualdad de género para los cargos de elección popular, ha convertido el viejo Instituto Nacional de la Mujer con 15 años de existencia, en Ministerio y aprobó una ley en 2007 sobre los Derechos de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. A pesar de ello, la oposición institucional y cultural a los derechos de la comunidad homosexual y las mujeres sigue generalizada, y la ley de 2007 ha sido aplicada con poca fuerza.
"Si los Diputados de la Asamblea Nacional" toman este articulo (El Articulo 8) y lo sacan o lo dejan a un lado", dijo Marianela Tovar Nuñez de la Organización de Historiadores Contranatura en una entrevista con Venezuelanalysis.com, "seria un tremendo golpe contra de uno de los grupos más discriminados y para la creación de una sociedad verdaderamente socialista".
miércoles, 15 de julio de 2009
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